El humorismo analítico y la parodia en las compilaciones de crónicas inglesas de Julio Camba: Londres y Aventuras de una peseta

A través de estas páginas se busca el análisis del punto de vista que el periodista Julio Camba arrojó sobre el pueblo inglés en sus crónicas, centrándonos, principalmente, en sus compilaciones de artículos Londres y Aventuras de una peseta. Partiendo de los comentarios sobre su estancia británica, propondremos un análisis sobre el estilo cambiano, sobre todo en su uso de los procedimientos caricaturescos, la detección de automatismos y el empleo del humorismo como marca de estilo. Asimismo, se analizará su enfoque como punto de vista cenital y paródicamente científico.By means of these pages, we want to inquire the point of view that Julio had about the English people in his chronicles. We will pay attention, mainly, in his articles compilation Londres and Aventuras de una peseta. From of the commentaries about his British stay, we will propose an analysis relating to the Camba style, mostly about his use of the caricature method, the detection of automatisms and the utilization of the humour as fingerprint. Additionally, we will analyse his perspective like zenith point of view and like scientific parody

La afasia en los testimonios de conversión súbita

By means of the comparative philological and phenomenological studies of the autobiographical testimonies of Paul Claudel, Manuel García Morente and André Frossard, we inquire into aphasia, an incapacity to talk compared with theophany and the difficulty, when the time comes, to communicate this in a testimonial setting. By comparing this to the mystic tradition, we explore the taxonomy of the ineffable fact in the corpus, as well as the linguistic and narrative possibilities. The aim is to analyse the features and implications of the language when it has to communicate the inexpressible, in this case, one-time appearance of the deity, considering the mystic implications involved.Mediante el estudio comparativo filológico y fenomenológico de los testimonios autógrafos de conversión súbita de Paul Claudel, Manuel García Morente y André Frossard, se pretende indagar en la afasia, entendida como incapacidad de hablar frente a la teofanía y la dificultad de comunicar está en un marco testimonial. En comparación con la tradición mística, se hará un recorrido por la taxonomía de lo inefable en el corpus y se observarán sus posibilidades lingüísticas y narrativas. El objetivo es analizar los rasgos e implicaciones que adquiere el lenguaje a la hora de tener que comunicar un algo inexpresable, en este caso, la aparición puntual de la divinidad con las implicaciones místicas que conlleva

WESTWORLD: LA DISOLUCIÓN DE LA HYBRIS PROMETEICA EN LA CREACIÓN DEL ANDROIDE

El objetivo del siguiente trabajo es analizar la actualización del mito de Prometeo en la serie televisiva Westworld. Partiendo de un enfoque mitocrítico y comparativo de las ficciones tanto literarias como audiovisuales, pretendemos comprobar la materialización del mitema de la creación de vida artificial. Adoptaremos una perspectiva diacrónica (desde la Antigüedad hasta nuestros días) para comprobar cómo Westworld cristaliza una evolución del tema que, como se verá, ya estaba latente en el Frankenstein de Mary Shelley y con creciente protagonismo en la ciencia ficción de los siglos XX y XXI. Más concretamente, nos centraremos en la hybris, entendida como soberbia, y el consiguiente desafío a las leyes divinas. Veremos cómo ésta se debilita hasta desaparecer por completo en el caso de Westworld, al menos en su vertiente trascendental. Declinando definitivamente una balanza que oscilaba desde la aparición del moderno Prometeo, Westworld descarga de toda culpabilidad al hombre convertido en demiurgo y la transfiere al hombre en tanto que opresor. El pecado no corresponde a la soberbia técnica y científica, sino a la instrumentalización y desatención de la criatura, en este caso, del androide. Así pues, Westworld, en un mundo sin rastro de Dios, da por zanjada la discusión sobre la legitimidad de la creación de la vida para centrarse en la lucha dialéctica entre los hombres (opresores) y los androides (oprimidos)

El humorismo analítico y La parodia en las Compilaciones de crónicas Inglesas de Julio Camba: Londres y aventuras de Una peseta

By means of these pages, we want to inquire the point of view that Julio had about the English people in his chronicles. We will pay attention, mainly, in his articles compilation Londres and Aventuras de una peseta. From of the commentaries about his British stay, we will propose an analysis relating to the Camba style, mostly about his use of the caricature method, the detection of automatisms and the utilization of the humour as fingerprint. Additionally, we will analyse his perspective like zenith point of view and like scientific parody.A través de estas páginas se busca el análisis del punto de vista que el periodista Julio Camba arrojó sobre el pueblo inglés en sus crónicas, centrándonos, principalmente, en sus compilaciones de artículos Londres y Aventuras de una peseta. Partiendo de los comentarios sobre su estancia británica, propondremos un análisis sobre el estilo cambiano, sobre todo en su uso de los procedimientos caricaturescos, la detección de automatismos y el empleo del humorismo como marca de estilo. Asimismo, se analizará su enfoque como punto de vista cenital y paródicamente científico

Literatura y conversión: relatos autógrafos de conversión súbita en el siglo XX: Paul Claudel, Manuel García Morente y André Frossard

En la presente tesis doctoral, pretendemos acercarnos a tres testimonios autógrafos de conversión acaecidos en París en la primera mitad del siglo XX. Son, por orden cronológico de escritura: Ma conversion de Paul Claudel, El Hecho Extraordinario de Manuel García Morente y Dieu existe de André Frossard. Componen tres ejemplos de conversiones al catolicismo súbitas, desde posiciones ateas o agnósticas, por medio de una experiencia de revelación inexplicable. Aunque relatando un acontecimiento análogo, adoptan formatos distintos: artículo, epístola, libro. Nuestro propósito ha sido analizar los tres textos de la forma más exhaustiva posible. Para ello, en primer lugar hemos establecido un esquema fenomenológico, aplicable tanto a nuestros casos, como a cualquier otro de conversión súbita. Se establece una serie de elementos que comparten estos fenómenos, siempre desde la perspectiva del protagonista y su relato autógrafo al respecto. Se presenta aquí la intuición como forma legítima de conocimiento y la legitimidad de la percepción inmanente. También algunas de las imágenes arquetípicas: lo inefable, el Nuevo Hombre, el maravillamiento, etcétera. A través de estos epifenómenos que se repiten, podemos configurar la máxima aproximación al elemento que está en la génesis, de otra forma inalcanzable. Abordamos independientemente, y siguiendo el esquema más conveniente en cada caso, los tres testimonios, patentando lo que tienen en común y su representación literaria desde en un enfoque comparativo. Para, finalmente, dirigirnos hacia una posible catalogación y definición de un subgénero dentro de la autobiografía: el testimonio de conversión súbita. Nos sustentamos en la coincidencia de procedimientos, emanados orgánicamente del asunto tratado y del propósito perseguido. Pese a la heterogeneidad de los tres textos analizados, proponemos una serie de elementos idénticos, como la organización o el tratamiento, que nos hablan de una escritura impuesta por la experiencia. Por consiguiente, tanto a nivel filosófico como filológico, nos encontramos ante una experiencia que se impone en su donación y obliga a un modo narrativo concret

Westworld" the dissolution of the "hybris" prometeica in the creation of the android

El objetivo del siguiente trabajo es analizar la actual ización del mito de Prometeo en la serie televisiva Westworld . Partiendo de un enfoque mitocrítico y comparativo de las ficciones tanto literarias como audiovisuales, pretendemos comprobar la materialización del mitema de la creación de vida artificial. Ad optaremos una perspectiva diacrónica (desde la Antigüedad hasta nuestros días) para comprobar cómo Westworld cristaliza una evolución del tema que, como se verá, ya estaba latente en el Frankenstein de Mary Shelley y con creciente protagonismo en la cienci a ficción d e los siglos XX y XXI. Más concretamente, nos centraremos en la hybris , entendida como soberbia , y el consiguiente desafío a las leyes divinas. Veremos cómo ésta se debilita hasta desaparecer por completo en el caso de Westworld , al menos en su vertiente trascendental. Declinando definitivamente una balanza que oscilaba desde la aparición del moderno Prometeo , Westworld descarga de toda culpabilidad al hombre convertido en demiurgo y la transfiere al hombre en tanto que opresor. El pecado no corr esponde a la soberbia técnica y científica, sino a la instrumentalización y desatención de la criatura, en este caso, del androide. Así pues, Westworld , en un mundo sin rastro de Dios, da por zanjada la discusión sobre la legitimidad de la creación de la v ida para centrarse en la lucha dialéctica entre los hombres (opresores) y los androides (oprimidos).The objective of the following work is to analyze the update of the Prometheus myth in the Westworld television series. Starting from a mythcriticism and comparative approach to literary and audiovisual fictions, we intend to verify the materialization of the creation of artificial life. We will adopt a diachronic perspec tive (from Antiquity to the present day) to see how Westworld crystallizes an evolution of the subject that, as will be seen, was already latent in the Frankenstein of Mary Shelley and , also, with increasing prominence in the science fiction of the twent ie th and twenty - first centuries . More specifically, we will focus on the hybris , understood as pride and the consequent challenge to divine laws. We will see how it weakens until it disappears completely in the case of Westworld , at least in its transcendent al aspect. Definitely declining a scale that oscillated since the appearance of the modern Prometheus , Westworld discharges all man guilty of demiurge and transfers it to man as an oppressor. Sin does not correspond to technical and scientific pride, but t o the instrumentalization and neglect of the creature, in this case, the android. Thus, Westworld , in a world without a trace of God, takes up the discussion about the legitimacy of the creation of life to focus on the dialectical struggle between men (opp ressors) and androids (oppressed)